EUSKARAZ · ESPAÑOL · FRANÇAIS · ENGLISH



ARTISTES

NOUVELLES

CONCERTS

EMBAUCHES

MAISON DE DISQUES

MAGASIN


Errabal (Jazz)

Blues

Littérature

Paper Hotsak

Bosgarren haria

Ilargiak baleki

Bloody Hotsak

Souscrire le bulletin


 Biographie
Iban Nikolai

IBAN NIKOLAI - sons de didgeridoo - DIDJERIDU HOTSAK

Il commence à jouer du didgeridoo en 1997, à l’âge de 20 ans. Tout d’abord comme autodidacte, ensuite, en recevant des cours et en participant à ces ateliers en Europe et en Australie. Il a été élève de maestros de l’instrument, comme Wills (Londres), Nello Chiuminatto (Madrid), Raul Orte (Madrid), Lies Beijerinck (Hollande, Catalogne) Mattias Muller (Italie), Michael Jackson, Mark Atkins, Charlie McMahon, Gary Thomas (Belgique), Ansgar Stain (Girona), Djalu Gurruwiwi (Australie), Milkey (Australie).

En 2000, il commence à donner des cours à Pampelune, Donostia-San Sebastián et Bilbao. En Hollande, il organise également des ateliers.
Il a joué et donné des concerts dans différents Festivals de didgeridoo: Arbucies (Girona) 2002, 2003, Texel (Hollande) 2002, Berlin (Allemagne) 2002, Cavour (Italie) 2002-2003, Airvault (France).

En 2002, il enregistre son premier disque en solitaire, « Yurlunggur ».
Il collabore avec d’autres artistes :
- Disques : Banja Luka (The scandal is inside your head), Xabier San Sebastian (2003).
- En direct : Abya Yala de Luis Camino.
Il a, de plus, joué dans la rue (basking) au Pays Basque, en Hollande, en Belgique, en Italie, en Allemagne, en Espagne, en Angleterre et en Australie.

Actuellement, il donne des cours et des concerts, en solitaire et accompagné de son groupe. Il est également membre du groupe Didgeridrum, intégré également par Luis Camino, Javi Area et Ritxi Salaberria.

En 2004, il publie son travail « didjeridu hotsak », auquel COLLABORENT : Maria Simonson (chant), Iban Calvo (production et son), Javi Area (Shaker, caisse, darbuka, djembe), Gogui (guitare, caisse et chant).
Ibai Nikolai (Didgeridoos, bâtons australiens, shaker, percussions, muxukitarra).

QU’EST-CE QUE LE DIDGERIDDO ?

C’est, sans le moindre doute, l’un des instruments les plus anciens de la Terre (datant de plus de 40.000 ans), qui fait partie de la culture des aborigènes australiens.
Il s’agit d’un tronc, rendu naturellement creux par les termites, à travers lequel on souffle pour produire un son grave. Il n’y a pas deux didgeridos identiques. Chacun possède son propre son.
Le tronc mesure de 1,5 à 2 mètres de longueur et de 2 à 5 cm de diamètre.
Les aborigènes l’utilisent pour accompagner leurs chants, rituels et célébrations, comme instrument. Les uns chantent et font des percussions avec des morceaux de bois, pendant que d’autres les accompagnent avec les didgeridoo. Il possède également une infinité de noms différents. Yidaki est le plus connu et utilisé par les aborigènes. Mais aussi Djalupu et Maluk.
Quoique le didgeridoo original est fait d’eucalyptus, il en existe actuellement dans d’autres matériaux et styles : en plastique (pvc), en bambou, en tuile, en fibre, en verre ou tout type de bois. Bien entendu, ces derniers ne sont pas dévorés par les termites, mais perforés au tour, sauf dans le cas du bambou, qui est naturellement creux.

COMMENT EST-IL JOUÉ ?

En général, le son (appelé drone) est le résultat de la vibration des lèvres et de la pression du diaphragme. Les lèvres ne doivent pas vibrer avec trop de force et la pression du diaphragme doit se produire de manière organisée.
Une fois obtenu le son de base, il est possible de réaliser des articulations avec la bouche, tout en maintenant la vibration des lèvres.
On peut également jouer avec la voix. Pour que le son (drone) ne s’arrête pas, il faut apprendre à maîtriser ce que l’on appelle la respiration circulaire. Ainsi, lors de l’expulsion de l’air par la bouche, il faut continuer à respirer par le nez, afin de ne pas interrompre le son.

SYMBOLISME ET MYTHOLOGIE. RAPPORT AVEC LA NATURE

Le didgeridoo est symboliquement lié à la Mère Nature et au principe du monde et de l’univers. Il est de la famille du Yurlunggur, le serpent de l’arc-en-ciel. Ce dernier sert de pont entre le ciel et la terre et met donc en contact les deux mondes : le matériel et celui de l’esprit.
Il y a de nombreux mythes qui parlent de l’origine du didgeridoo. En voici un:
À l’époque du "dreamtime", lors de la formation de l’univers, la légende raconte qu’un homme pénétra dans la forêt à la recherche de bois pour le feu. De retour à sa caverne et lorsqu’il commença à allumer le feu, il s’aperçu que les troncs et les branches qu’il avait ramassés étaient perforés et que des fourmis brûlées s’échappaient des trous. Alors, pour éviter de les faire souffrir, l’homme souffla dans le trou et le son du didgeridoo retentit ainsi pour la première fois. Et les fourmis, allumées, qui s’échappèrent du tronc, se transformèrent en étoiles pour former l’univers.

Les aborigènes croient que le son du didgeridoo est la fusion de tous les sons qui existent dans la nature. Ils ont toujours utilisé le son du didgeridoo comme instrument pour entrer dans le monde des âmes et de l’au-delà. Ils arrivent ainsi à imiter les sons de la nature : le bruit de la mer, le mouvement des branches et des feuilles, le son des animaux…


IBAN NIKOLAI





Concerts


Bibliotheque de presse


Biographie


Photos


ARTISTES
· 7 SÓIS 7 LUAS
· BELCEBLUES
· BIDE ERTZEAN
· BLUEDAYS
· CONXITA
· COOL CIRCUS
· ERRABAL JAZZ JAIALDIA
· EL DOGHOUSE
· ESNE BELTZA
· GABY JOGEIX
· GAINSBOURG GAINBEGIRATUZ
· HOTSAK DANTZAN
· JIMMY BIDAURRETA
· JJBAND
· J.L.PARDO & THE MOJO WORKERS
· JERONIMO MARTIN TRIO
· JOSERRA SENPERENA
· JUAN DE DIEGO TRIO
· KANEVSKY
· KARELEAN
· KATAMALO
· KEMEN LERTXUNDI
· KEU AGIRRETXEA
· KOKEIN
· LOS CORONAS
· LOS REYES DEL K.O.
· MAMBA BEAT
· MARTA SANCHEZ TRIO
· MORAU
· OSTOLAZA ETA PUJANA
· PETTI
· ROGELIO BOTANZ
· SEÑOR NO
· SEXTY SEXERS
· SPECIAL 20
· SURFIN KAOS
· TAPIA ETA LETURIA
· TERELA GRADIN QUINTET
· THE BLIND LEMONS
· THUNDER EXPRESS
· TIGER! TIGER!
· TRES MIL HOMBRES
· TXUMA MURUGARREN
· UEK
· ...artista gehiago

Gaztelupeko Hotsak · Errabal, 23 · 20590 SORALUZE (Pays Basque) · Tel.: +34 943 753 016
gaztelupeko@hotsak.com

EU ES EN


Webgune honek Eusko Jaurlaritzaren laguntza jaso du